itzhakluden-edelman

Itzhak Luden Jewish Currents archive - Yiddish Forverts, 10/5/2009

Marek Edelman, a hősies antihős

2025.10.27.

Elvileg a legfontosabb dolog az élet. És amikor élet van, a legfontosabb a szabadság. És utána az ember az életét adja a szabadságért. Aztán már nem tudja, melyik a fontosabb.

"Én vagyok a zsidó sírok őre"

EZEKKEL A SZAVAKKAL kezdte vezércikkét a Gazeta Wyborcza című lengyel napilap, a Solidarność (Szolidaritás) szervezet lapja, Marek Edelman, a varsói gettólázadás utolsó parancsnoka halálhírével együtt. Egy nappal korábban, 2009. október 2-án hunyt el Varsóban, 90 éves korában, három hónappal születésnapja előtt, amelyet közeli és távoli barátai 2009. december 31-én készültek megünnepelni.

Marek Edelman

Ő volt az egyetlen túlélője a Zsidó Harcosok Szervezetének és a varsói gettófelkelés harcosainak, és az egyetlen, aki Lengyelországban maradt. És amikor megkérdezték tőle, hogy miért, azt válaszolta: »Itt van eltemetve az én népem. Azért maradtam, mert én vagyok a zsidó sírok őre«" – írta a lengyel újság.

Azt mondanám, ez volt a mottója, életének lényege, egy mondat, amely minden háború utáni interjújában és szinte minden cikkében ismétlődik, amellyel manapság a sajtó tele van Lengyelországban és más európai országokban is, ahol általánosan elismerik és hősies harcosnak és bátor humanistának tartják. Életrajza (Krakkó, 1999), amelyet Rudy Assuntino és Włodek Goldkorn (Olaszországban jól ismert publicista és a Letste Nayes néhai újságírójának, Joseph Goldkornnak a fia) írt, a The Guardian (Strażnik) címen is megjelent.

Wojciech_Jaruzelski

Edelman nemcsak a varsói gettó hősies harcosaként és a "zsidó sírok őreként" volt híres Lengyelországban és Európában, hanem vezető kardiológusként és bátor humanistaként, az antiszemitizmus és az emberi jogok aktív harcosaként is. Ezért a "bűnért" tartóztatták le a kommunista hatóságok a "kivételes helyzet" (hadiállapot) idején, Jaruzelski tábornok idejében.

Néhány nappal később azonban szabadon engedték, Willy Brandt és számos lengyel személyiség vezette európai szociáldemokrata vezetők közbelépésének köszönhetően. De nem volt hajlandó aláírni azt a nyilatkozatot, hogy tartózkodik a politikai tevékenységtől és nem ellenzi a kommunista rezsimet. Épp ellenkezőleg, annak ellenére, hogy házi őrizetben maradt, a titkosrendőrség szigorú megfigyelése alatt, 1976-tól kezdve sikerült kapcsolatot tartania az elvtársa, Jacek Kuroń vezette illegális "Munkásjogok Védelmére Fellépő Bizottság" vezetőivel. Aktívvá vált az illegális Solidarność mozgalomban, amelyet Lech Wałęsa, a későbbi Lengyelország elnöke vezetett.

Willy Brandt

Jacek Kuron

Lech Wałęsa

Henryk Erlich

1988 áprilisában, a varsói gettófelkelés 45. évfordulóján, röviddel a kormányzati hivatalos ünnepség előtt, Edelman a Szolidaritási Szervezettel közösen egy körülbelül 10 000 fős független tüntetést szervezett, amelyen a világ minden tájáról érkeztek delegációk. A tüntetést megelőző reggelen egy szimbolikus sírkövet avattak a varsói zsidó temetőben, egy emlékművet, amelyet Marek Edelman állíttatott ott a lengyel Bund két vezetőjének, Henryk Erlichnek és Wiktor Alternek az emlékére, akiket Sztálin parancsára gyilkoltak meg a németek elleni háború alatt.

Wiktor Alter

Shimon Dubnow

A projektet egy évvel korábban találta ki, miután Moszkvából megkapta a két Bundista vezető meggyilkolásáról szóló dokumentumok másolatát, akikhez egész életében hű maradt. (A dokumentumok Erlich apósának egy távoli rokonától, Shimon Dubnow történésztől származtak, akit a németek gyilkoltak meg a rigai gettóban.) Edelman erőfeszítéseinek köszönhetően az illegális Solidarność akkoriban postabélyegeket is kiadott Erlich és Alter emlékére.

Mordecai Anielewicz

EDELMAN a Bund és a Bund ifjúsági szervezetének, a Tsukunftnak a képviselője volt a Varsói Gettó Zsidó Harcosok Szervezetében. A JFO alelnökeként, és Mordecai Anielewicz, a szervezet tényleges parancsnokának halála után más résztvevő szervezetek tagjai is Edelman parancsnoksága alatt harcoltak, és mély szolidaritás alakult ki közöttük. Ennek a szolidaritásnak a bizonyítéka a néhány évvel ezelőtt bemutatott és izraeli mozikban vetített The Last Fighters című film. Egy évvel a zsidó felkelés után, amelyet a német hordák gáz és tűz segítségével vertek le, Marek és egy csoport zsidó harcos csatlakozott a lengyel felkeléshez Varsóban 1944 augusztusában.

Marek Edelman sosem szerette a túlzó retorikát és a hősiességről szóló beszédet – ő maga volt az antihős megtestesítője. Még a Zsidó Harcosok Szervezetének hősies csatáit is természetes emberi kötelességnek tartotta: "Könnyebb fegyverrel a kézben elesni, mint a kemencékben és gázkamrákban meghalni" – szokta mondani az antihős, de minden szerénysége ellenére minden tettével hősként mutatkozott meg a lengyel zsidóság történetében. A felvilágosult lengyel társadalom és a lengyel állam pedig Lengyelország hősévé fogadta.

Erős kötelékek fűzték a lengyel diktatúrával szembeni ellenálláshoz is. "Az a tény, hogy a Bund, mint szocialista párt, 1948-ban elutasította azokat a kísérleteket, hogy csatlakozzon az állítólagosan "egyesült", kommunisták által uralt Munkáspárthoz (amely nélküle összeomlott), az ő érdeme" – írta a Solidarność lapja, a Gazeta Wyborcza a gyászoló cikkében.

Martin Luther King.Jr

Háború utáni tevékenysége során, és különösen a kommunista rezsim bukása után, különböző kormányzati bizottságokba választották, és a legfontosabb nemzetközi személyiségekkel találkozott, kezdve Martin Luther Kinggel Edelman 1963-as New York-i látogatása során, amelynek során Edelman megjelent a helyi Bundisták előtt. Párizsban Leon Blummal, valamint más világvezetőkkel is találkozott a koszovói európai békemisszió tagjaként és más missziók során. Neve legendássá vált Európában.

Leon Blum

1945 NYARÁN, közvetlenül a háború után, a New York-i Bund Bizottság kérésére Marek Edelman megírta az első hiteles és részletes jelentést a felkelésről, amelyben igen fontos és hősies szerepet játszott. Visszafogott hangnemben, túlzó retorika, fellengzősség és túlzások nélkül írta. A jelentés lengyel kéziratát elvitte a jól ismert lengyel írónőhöz, Zofia Nałkowskához, aki nemcsak megrázó történelmi dokumentumnak, hanem nagy irodalmi értékű drámai műnek is nevezte. A könyv, Nałkowska bevezetőjével, lengyelül jelent meg Getto Walczy (A gettóharcok) címmel, és az évek során számos nyelvre lefordították.

De 55 évig nem jelenhetett meg héberül vagy Izrael Államban a cionista vezetés makacs ellenállása és gyakorlatilag a kherem (kiközösítés) miatt, amely alatt a bundista Marek Edelman neve treyf – unkóser – volt Izraelben, valamint a "hivatalos" történetírás hamis narratívája miatt, amely eltitkolta a bundista harcosok részvételét a varsói gettófelkelésben, és azt a látszatot keltette, hogy a felkelés kizárólag vagy majdnem kizárólag a "Pioneer Youth", a fiatal cionisták szervezetének kezében volt. Marek Edelman nevét gyűlölték a hatalmon lévők, az izraeli "establishment" és a héber sajtó. Csak 2001-ben jelent meg a jelentés, 195 oldal terjedelemben, The Ghetto Fights — Bundist Youth in the Warsaw Ghetto címmel. (A könyv a Hakibuts Hameukhad kiadó gondozásában, a Haifai Egyetem Gotteiner Intézetének támogatásával jelent meg, amely a Bundot és a kelet-európai zsidó munkásmozgalmakat kutatja.

Daniel Blatman

A jiddis fordítást Sholem Luria, a lengyel fordítást pedig Ruth Schoenfeld készítette. Szerkesztette Daniel Blatman történész, az 1996-os héber nyelvű könyv, a "For Our and Your Freedom — the Bund in Poland, 1939-1949" szerzője.)

Jichák Rabin

Ez a hozzáállás 1993. április 19-én öltötte a leggroteszkebb kifejeződését, amikor egy Jichák Rabin miniszterelnök vezette hivatalos kormányzati delegáció Varsóba utazott, hogy ünnepélyesen megemlékezzen a gettófelkelés 50. évfordulójáról. Az emlékműnél tartandó hivatalos ünnepségen való megjelenések sorrendjének megtervezésekor a lengyel kormány képviselői magától értetődőnek vették, hogy Marek Edelman, a gettóharcosok legmagasabb rangú túlélője, a nevükben fog felszólalni. Az izraeli delegáció legtöbb tagja azonban makacsul ellenezte ezt, és azzal fenyegetőzött, hogy elhagyja az ünnepséget, ha az "anticionista" Marek Edelman megjelenik.

Mivel nem akart beleavatkozni ebbe a zsidó viszályba, Lech Wałęsa lengyel elnök egy rendkívül eredeti gesztust tett: korábban, az ünnepség előtt, az egyik kezébe fogta Edelman, a másikba pedig Edelman unokájának a kezét, és a két férfival együtt virágkoszorút vittek, és az emlékmű lábához helyezték. Ez a gesztus mély benyomást tett a jelenlévőkre.

Szewach Weiss

A Kneszet korábbi elnöke és lengyelországi nagykövete, Shevach Weiss professzor nemrégiben egy, a Rzeczpospolita című lengyel újságnak adott interjúban említette ezt az epizódot, és ezt megerősítette nekünk Shulamit Aloni volt miniszter és a Meretz vezetője, aki a küldöttség tagja volt. E sorok írójával folytatott beszélgetés során elmondta, hogy a varsói látogatás során azt tanácsolta Rabinnak, hogy találkozzon Edelmannal. A többi képviselő – a cionista egyesületek és szervezetek vezetői, valamint két Kneszet-tag – erős ellenállása ellenére Rabin találkozott Edelmannal egy "magán" találkozón. Ahogy Shulamit Aloni elmondja, Rabinra nagy hatással volt Edelman személyisége és a köztük zajló beszélgetés.

Shulamit-Aloni

Továbbá Rabin és Edelman egy reggeli fogadáson találkoztak Wałęsa elnök otthonában. Ahogy Edelman a könyv szerzőjének, a The Guardiannek elmondta, akkor emlékeztette Rabint, hogy ő (Rabin) egy bundista családból származik (Rabin nagybátyja, anyja testvére, Virgili Kahan, a vilniusi Bund egyik vezetője volt), és azt mondta, hogy ezért reméli, hogy ő, Rabin, békét köt a palesztinokkal. Rabin, mondta Edelman, halványan elmosolyodott...

MAREK EDELMAN 1919 végén született a fehéroroszországi Gomelben, ahonnan családja röviddel születése után Varsóba költözött. Apja 1924-ben halt meg, amikor Marek alig volt 5 éves. Édesanyja, aki aktív tagja volt a Yaf bundista női szervezetnek, 1934-ben halt meg, és 15 éves korában árva lett tanára és a jiddis világi általános iskola igazgatója, Szonja Nowogrudszki meleg felügyelete alatt. (A náci megszállás alatt aktív tagja volt a varsói gettóban zajló bundista földalatti mozgalomnak, tagja volt a Bund végrehajtó bizottságának, és oktatási csoportokat szervezett a gettó gyermekeinek. Treblinkában meggyilkolták, a varsói és lengyelországi zsidókkal együtt.)

Gyerekkoromban gyakran találkoztam Marekkel a varsói Bundista Grosser Iskola lépcsőjén, két csengő között. Nem figyeltünk egymásra, mert "nagy különbség" volt köztünk, három-négy osztály és több év. Olyanok voltunk, mint tucatnyi gyerek, akik néhány évvel később hősiessé váltak, arra a hősiességre, amiért Marek nem hagyta magát ordítozni. Még a Skifben (a Szocialista Gyermekszövetségben) is az idősebb Skifists, a "segítők" közé tartozott. Ki gondolta volna akkoriban mindegyikük sorsát és későbbi tapasztalatait, amikor a háború után röviddel Łódźban találkoztunk, majd később alkalmanként Izraelbe tett látogatásai során, ahol a cionista vezetés bojkottálta őt a bundizmusa miatt? De azért eljött, főleg azért, hogy meglátogassa néhány túlélő bundista harci bajtársát, akik szeretettel és tisztelettel fogadták.

Edelman a Skif környezetéből és a bundista ifjúsági szervezetből, a Tsukunftból merítette erkölcsi és ideológiai táplálékát. A háború után azonban nem látott jövőt a Bundnak mint mozgalomnak, mivel elvesztette a széles zsidó tömegeket. Eszméit azonban nem utasította el. Marek Edelman az elmúlt években többször is elénekelte bajtársaival S. An-Sky Di Shvue (Az eskü) című bundista himnuszát New York-i, párizsi és tel-avivi látogatásai során – a varsói zsidó közösség kórusa pedig a temetésén énekelte el a Di Shvue-t és Gebirtig Es Brent (Ég) című művét, a lengyel társadalom magas rangú képviselőinek jelenlétében.

A tel-avivi bundisták virágkoszorúja mellett sírját a párizsi Arbeter Ringből küldött bundista zászlóval is beborították, gyermekei kérésére, végrendelete szerint. Edelman fiatal lengyeleiből álló kórus megtanulta a Di Shvue-t, és a sírok őrzőjének temetésén elénekelték a sírjánál.

Itzhak Luden Varsó világi jiddis iskoláiban és a Medem Szanatóriumban tanult. Életében a bundista mozgalom híve volt, első újságcikkét egy bundista újság ifjúsági mellékletében publikálta 1937-ben. Miután túlélte a szovjet gulágot és letelepedett Izraelben, negyven évig politikai elemzőként és műkritikusként dolgozott a Letste Nayes című izraeli jiddis napilapnál, miközben jiddis sajtónak is írt az Egyesült Államokban, Franciaországban, Mexikóban, Ausztráliában, Lengyelországban és Kanadában. Miután nyugdíjba vonult a Letste Nayestől, 1997 és 2011 között a jiddis Forverts tudósítójaként dolgozott. 1971 és 2014 között a Bund kéthavonta megjelenő Lebns-Fragn című lapjának főszerkesztője is volt, és azóta is szerkeszti annak online változatát. Több mint 70 éves újságírói pályafutása során Itzhak Luden több mint 6000 cikket publikált. Az izraeli-egyiptomi békemegállapodásokról szóló első kézből származó beszámolója, a Fun Kholem Tsu Sholem (Az álomtól a békéig) 1979-ben, művészeti kritikai gyűjteménye, a Perl fun Gan-Eden (Az Édenkert gyöngyei) pedig 1987-ben jelent meg. 2009-ben jelent meg egy kétkötetes, mintegy 500 cikket tartalmazó gyűjtemény, az In Geyeg Nokh Momentn (A pillanatok nyomában); a könyv angol fordítása, amelyből ez a cikk átdolgozva készült, jelenleg kiadásra készül.

A Jewish Currents köszönetet mond Jordan Kutziknak a cikk elkészítésében nyújtott segítségéért.