FILOZÓFIA

Edith Stein 

Edmund Husserl

2025.05.17.

 


Edmund Husserl

Edmund Husserl (1859-1938) 1859. április 8-án született Proßnitzben (Morvaország). Kezdetben matematikát, filozófiát, fizikát és csillagászatot tanult Lipcsében. 1876-ban először Berlinbe, majd Bécsbe költözött. Ott, miután megszerezte matematikai doktorátusát, tanára, Franz Brentano arra inspirálta, hogy pszichológiát és filozófiát tanuljon. 1887-ben Halle-ban fejezte be habilitációját Carl Stumpf irányítása alatt, "A szám fogalmáról: pszichológiai elemzések" című disszertációjával, amely a pszichológiát helyezte a matematika kiindulópontjába.


Franz Brentano
 
Carl Stumpf

1901-ig magántanár maradt az ottani egyetemen, ahol végül megírta "Logikai vizsgálódások" (1900/1901) című művét. Ezzel a művével megtagadta korábbi meggyőződését, és így megszabadult kora pszichológia dogmáitól. Addig a pszichológia jelentősége azon a tézisen alapult, hogy mind az embert, mind a környezetét kizárólag érzékleteken keresztül lehet megérteni. Husserl írása azonban az új évszázad egyik idegesítő pontjára helyezte a hangsúlyt, és végül a pszichologizmustól való elfordulásához, és amely végül fejlődése során az univerzálisan érvényes kijelentések lehetetlenségéhez, és így a kutatáson belüli relativisztikus és szolipszisztikus tendenciákhoz vezetett.

A "Logikai vizsgálódások" képezték a Husserl által kidolgozott "fenomenológiai módszer" alapját is, amely nem a tényszerű lét megismerését hivatott szolgálni, hanem inkább magának a megismerésnek a természetét és törvényeit igyekszik feltárni. A fenomenológia tehát kevésbé filozófiai megközelítés, mint inkább tudományos eljárás, amellyel azonban – ahogy tanítványai munkássága is mutatta – a legkülönfélébb tárgyterületek és tudományterületek is feltárhatók. Kategorikusan megköveteli a megfigyelés során minden szubjektív és egyéni dolog tudatosítását, valamint a kialakult hagyományok és világképzetek kritikai felülvizsgálatát, amelyektől meg kell tisztítani a tudatot. Csak ezután szabad a tárgyakat megvizsgálni és lényegük szempontjából vizsgálni.

 

1901-ben Edmund Husserlt kinevezték Göttingenbe, majd öt évvel később rendes professzorrá léptették elő. Érkezése után nem sokkal lelkes diákok egy csoportja gyűlt össze körülötte a világ minden tájáról, akik többek között a Filozófiai Társaságban és a Göttingeni Fenomenológiai Körben csatlakoztak hozzá. Edith Stein az "Egy zsidó család életéből" című művében a következőket írja:

 

 

"A »Logikai vizsgálódások« elsősorban azért tettek nagy hatást, mert radikális eltérést mutattak a kanti és neokantiánus karakter kritikai idealizmusától. »Új skolasztikaként« tekintették, mert a hangsúly a szubjektumról a dolgokra helyeződött át: a tudás ismét olyan befogadásnak tűnt, amely a törvényeit a dolgoktól kapta, nem pedig – mint a kritikában – olyan elhatározásnak, amely a törvényeit a dolgokra kényszerítette. Minden fiatal fenomenológus eltökélt realista volt. Az »Eszmék« azonban számos olyan kifejezést tartalmaztak, amelyek úgy hangzottak, mintha mesterük az idealizmushoz akarna visszavezetni <...> egy olyan útra, amelyet régi göttingeni tanítványai – az ő és saját fájdalmukra – nem követhettek." (Művek, VII. kötet, 219. oldal és köv.)

 


Martin Heidegger

Követői, akik szinte mind a saját fenomenológiai útjukat járták, csalódtak benne. Husserl 1916-ban a freiburgi egyetemre iratkozott át, és ott tanulmányainak, többek között az interszubjektivitásnak szentelte magát. Végső soron az keserítette el, hogy korábbi tanítványa, Martin Heidegger, 1928-as hivatalos utódjává való kinevezése után röviddel elfordult tőle – mind személyesen, mind tartalmilag.

 

1933-tól kezdve Edmund Husserl, aki 1886-ban áttért a judaizmusról a protestantizmusra, szintén érezte a nemzetiszocialista faji törvényhozás hatásait, amely gyakorlatilag elnyomta közéleti tevékenységét. 1938. április 26-án bekövetkezett halála gyakorlatilag észrevétlen maradt.

Edith Stein és Edmund Husserl

Edith Stein 1913-ban Göttingenbe érkezett, hogy találkozzon a "Logikai vizsgálódások" szerzőjével, amely mély benyomást tett rá. 1938-ban bekövetkezett haláláig nagy értelmiségiként tisztelte, annak ellenére, hogy személyes és szakmai kapcsolatuk nehéz és sok szempontból kiábrándító volt számára. Edmund Husserl kapcsolata tanítványával ambivalens volt. Bár elismerte tudományos tehetségét, soha nem tudta legyőzni az akadémikus nőkkel szembeni előítéleteit.

Annak ellenére, hogy megígérte, hogy a summa cum laude minősítés feljogosítja majd a habilitációra, Husserl bojkottálta Edith Stein minden erőfeszítését, hogy mellette egyetemi karriert folytasson, még akkor is, amikor a nők 1920-ban hivatalosan is megkapták a venia legendi elismerést. Visszatartott például olyan intézkedéseket, amelyekből például Roman Ingarden és Alexandre Koyré is profitált. Mély beletörődéssel 1919. november 11-én ezt írta Ingardennek:

 

"Mindeközben a disszertációmat a szabályoknak megfelelően benyújtották Göttingenbe, és nagyon rendszertelenül, vizsgálat nélkül elutasították. (...) Elképzelhetik, hogy inkább lemondanék a habilitációról, mintsem hogy újra Husserlhez forduljak ezzel kapcsolatban."

A reményteli lelkesedés, amely akkor áradt belőle, amikor tanára 1916-ban kinevezte Németország első női egyetemi filozófiaprofesszorává, már régen eltűnt. "Nem tudom, melyikünk volt boldogabb. Olyanok voltunk, mint egy fiatal pár az eljegyzés pillanatában" – írja az "Egy zsidó család életéből" című írásában. De a munka hamarosan kimerítőnek, határtalannak és rendkívül hálátlannak bizonyult. 1917. január 28-án ezt írta Ingardennek:

"A mester legújabb prognózisa az ötletek fejlődéséről: Először is vele kell maradnom, amíg meg nem házasodok; aztán csak olyan férjet vehetek magamhoz, aki egyben a segédje is lesz, és a gyerekek is hasonlóképpen. Teljesen elképesztő!

Végül fellázadt. 1918. február 19-én ezt írta diáktársának egy levélben:

"Alapvetően arról van szó, hogy valakinek a rendelkezésére állok, akit ki nem állhatok. Egy ügy szolgálatába állíthatom magam, és mindenféle dolgot tehetek egy ember javára, de egy ember szolgálatában állni, röviden: engedelmeskedni, az valami, amit nem tehetek. És ha Husserl nem szokik hozzá, hogy az ügy munkatársaként kezeljen – ahogyan én mindig is tekintettem a kapcsolatunkra, és elméletben ő is –, akkor egyszerűen elválnak útjaink."

Ugyanebben az évben megtette a szükséges lépéseket és lemondott posztjáról, de magánéletében továbbra is felajánlotta tanárának a segítségét. Számos szertefoszlott remény és frusztráló élmény ellenére is nagy tiszteletben tartotta és barátságban maradt tanárával egészen haláláig.

FEL